noser
صيد خاطر .. وتأمل ناظر
التالي غريف كلام وصيد خاطر وتأمل ناظر أندست وتعرشت بتنوع إشارات خطها قلم وفاحت بنسم بما يلي: *حينما تجفف الحياة ترابك تصبح أقدامك ثقيلة تكتئب الدنيا بعينيك وقد تُقسّي قلبك وتُجفف حياتك وأن ما أضعته قد يطرد الأمل ولكنك تُقاوم للتمسك به لأن هنالك بذرة في قلبك قد سبق غرزها في ترابك تحاول أن تفوح بالأمل وأمثولة الحبّ الذي طالما انتظرته ليتفتح وتغذيه وهو لم يظهر فيه أزهار ولكنه يكبر في ترابك ترغب أن تسقيه ليكون شجرة تنتظر ثمارها لتقول أذهب وأجمعها فتأتي حتمية الانتهاء وتذبل الجذور هناك *إذا جُرِح حبّك تقف وأنت تتنفس أيها المسافر الذي يشاهد ويتجول ويمشي ...
- منذ 3 سنوات
دكان الفريج
استرجعوا يوميات الطفولة والمراهقة . حينما لم يكن لديكم أجهزة تكييف ، ولا تلفزيونات ، أو إنترنت . حيث النوم على الأسطح في عز الصيف ، على فراش ممدود منذ غروب الشمس، عله يكتسب البرودة أو بعض الرطوبة . في الصباح إن كنت من المحظوظين ، فستقود دراجتك للذهاب للمدرسة، وإلا فإنك ستمتطي قدماك لأكثر من نصف ساعة كي تصل لمدرستك ، ثم تعود ظهراً تحت الحر اللاهب أو البرد القارس لمنزلك . تنتظر اكتمال نصاب العائلة على سفرة من الخوص لغداء طهته أمك بكل مهارة . تخرج عصراً للحارة . تلتقي بجيرانك الشباب ، على دكة دكان صغير ، ...
- منذ 3 سنوات
“الفرس واليهود والغرب .. تخادم تاريخ يتحدث”
عنوان ستحمله بضع مقالات قادمة اختصار لما أحاط فلسطين تاريخيًا مع الفرس واليهود والغرب. طرح قد يؤول أنه له امتداد لا ينفك عن مجريات أيامنا. تناول المواضيع هذه يبتعد عن تمايلات السياسة ومحاورها وتحريضاتها وخياناتها فهذا شأن له مساره وبحثه المستقل. وهذا العرض هو محاولة لما غلب من فهم لا إدعاء إحاطة لبواطن الامور وما لا يتكشف للباحث والقارئ المتابع. والتالي هو المقال الأول: “فلسطين في ظل علاقة اليهود بالفرس ما قبل الإسلام “ مقدمة الفرس واليهود في فلسطين .. تاريخ ما قبل الإسلام هو عنوان لماضي بعيد، وسرديته تدفع للتأمل وفهم جذور ترابط العلاقات والتخادم بينها. والتاريخ له أهميته ...
- منذ 3 سنوات
“ما بعد الثورة الإيرانية .. حكاية لا تنتهي”
ما بعد الثورة في إيران توالت أحداث منها، دخول إيران في سبتمبر عام 1980م الحرب مع العراق التي استمرت ثماني سنوات. نتج عنها موت ودمار هائل لكلا البلدين، وهو ما كان له أثر عميق في المنطقة، انتهت الحرب بعدما وافقت إيران على قرار الأمم المتحدة بوقف إطلاق النار في يوليو عام 1988م. تنامت أثناء الحرب شعبية أنصار الثورة الإيرانية، والتحدث بحرية لمفهوم تصدير الثورة لدول اخرى بل قال الخميني حينما اقتربت الحرب من نهايتها : “لقد أعلنا أكثر من مرة عن حقيقة سياستنا الإسلامية الخارجية والدولية بأننا نرغب مد تأثير الإسلام في العالم وتقليل هيمنة مفترسي العالم”. وقد تم للثورة ...
- منذ 3 سنوات
“الثورة الإيرانية .. زوبعة عصفت بإيران”
الثورة الإيرانية في بدايتها كان لها ولقائدها الخميني حضورا واسعا على شاشات التلفزة العالمية، وكان يُنظر على أنها انتفاضة من أجل الحرية والاستقلال وضد القهر والفساد والهيمنة الأجنبية الإمبريالية. كانت ثورة المجتمع ضد الدولة والإطاحة بالشاه ، وهذا هو ما وحّد الثوار باختلاف أطيافهم، إلا أن هذا الاندفاع الثوري تم وصفه كأنه زوبعة عصفت بإيران وقلبت كل شئ، حتى ذكر إبراهيم يزجي، أحد كبار مساعدي الخميني في باريس ، والذي أصبح وزيرا للخارجية في الحكومة المؤقتة بعد الثورة قائلا : ” كيف أن جيله الثوري فشل في النظر أبعد من الهدف القصير المتمثل في الإطاحة بالشاه “. الأولوية بعد انتصار ...
- منذ 3 سنوات
“الخميني .. وولاية الفقيه”
برز آيه الله الخميني كشخصية معارضة لنظام الشاه محمد رضا بهلوي، واسمه روح الله بن مصطفى خميني؛ حيث أخذ لقبه من قريته خمين التي وُلد فيها عام 1902م، وهي تبعد قرابة 300كم جنوب طهران، من عائلة دينية من الطبقة الوسطى، وقد تيتّم صغيرا. أما تعليمه فكان في مدرسة بقرية خمين، تابع بعدها دراسته في آراك وقم ليصبح مجتهدا ومعلما في حوزة قم. عُرف عن الخميني في بداياته أنه شخص منضبط ومرن، إلا أنه تحوّل مع الزمن والظروف إلى شخصية متزمتة ذات سلطة أبوية وإقصائية لمن خالفه، وهذا يتضح لمن تابع سيرته وأفعاله، بل يصفه النقاد أنه يحمل طموحا نفعيا لأفكاره ...
- منذ 3 سنوات
” الأمثال .. خلاصة تجارب وفطنة “
الأمثال هي خلاصة تجارب الشعوب تتناقلها عبر الأجيال، وكأنها مزامير تعزف لهم. هذه الأمثال تصطاد فيها الحكمة وتعكس منها الفطنة. ألفاظها قليلة ودلالتها عميمة حينما تلامس الأمثال واقع الحال يسري أثرها مثل الكهرباء فتضئ للسامع وتؤنسة. كثر التدوين في الأمثال العرب وغيرهم. واحتفى بها الفصحاء والمتكلمون حتى وقر أثرها واستقر. كلّ شعوب الأرض لها أمثالها الخاصة بها ولكثر ما تتقاطع تلك الأمثال فيما بينها عند البشر لتصب بنفس المعنى. والتالي اقتباس واختيار لأمثال من عديد أمم وتنوع مجتمعات، وهي تبعث على التأمل والتدبر : من هز بيت جاره سقط بيته. إذا شبع المرء لم يجد للخبز طعماً. إذا كنت لا ...
- منذ 3 سنوات
” مِربَد البصرة .. امتداد تاريخ “
قيل قديما : “البصرة عين العراق والمربد عين البصرة”. البصرة هي أول مدينة مُصرت في الإسلام خارج حدود الجزيرة العربية. تأسست في عهد الفاروق عمر عام 14 هجري الذي تم حينها بناء اللبن والطين وغرس النخل، وفي البصرة أنهار وفيرة حتى قال عنها أبو عثمان عمرو الجاحظ البصري: ” ببركاتها الوفيرة وما تحمله من عجائب الخيرات والعطايا إذ يستسقي منها الضعفاء من أبواب دورهم وتأتيهم منافعهم فيها إلى منازلهم ” . كانت البصرة حاضنة الشعر والفصاحة، وفيها فحول الشعراء كالفرزدق وجرير وبشار ابن برد وأبي نواس، ومن المتأخرين بدر السياب أيقونة الشعر الحر، الذي امتاز شعره بالعذوبة والرقة. ومحمود البريكان ...
- منذ 3 سنوات
” الهند .. وسلطان المسلمين “
مارس المسلمون في الهند مِثْلَ النفوذ العميق الذي مارسوه في جميع أقطار العالم التي فتحوها، ولا أمة كالمسلمين تَم لها من النفوذ البالغ ما تَمَّ للمسلمين، بسط هذا تفصيلاً “غوستاف لوبون” في كتابه (تاريخ حضارة العرب)،ولا نستثني الرومان من ذلك أي في أثرهم البالغ. في مدة سلطان المسلمين الذي دام في الهند سبعة قرون غَيْر فريق كبير من الشعب الهندوسي دينه ولغته وفنونه تغييرا عظيما وظلّ هذا التغيير باديا وثابتا بعد زوال ملكهم. ترجع غزوات المسلمين الأولى للهند إلى القرن السابع ميلادي، ولم تكن هذه الغزوات سوى غارات مُوفقة ولكن لم تسفر عن استقرار دائم، وفي أوائل القرن الحادي عشر ...
- منذ 4 سنوات
“الخيلاء .. آفة وابتلاء”
الخيلاء هي ابتلاء وتمادى في الكِبر والعُجب علامتها أن يمشي صاحبها مُعجبًا بنفسه كأنه يدق الأرض ويذرعها اختيالًا وانتفاخًا أو يتطاول الجبال علوًا التبختر آفة باطنية تتفرع في الظاهر وتُذهب الوقار مثالمها تجر إلى مذام وإسراف في النِعم المُصاب بالتخايل تثقله طينته حين الانغماس في وهم ملذات إذا تملك نساء فاتنات ومراكب فارهات وخيول ومزايين مباهات وريش وفُرش قصور فاخرات المختالون المتباهون يتحفزون إذا هرع لهم المتقربون في تقبيل الأيادي للإرضاء والايناس ينتظرون استمطار بركات وكسب هبات التخايل ينبت حوله من يمتهنون التدليس وبراعة المدح والتصفيف صفتهم لَبْس فاخر الثياب ويذرعون ردهات القصور هؤلاء يتوارثون ويتكاثرون كالفِطر ومعلوم للعقلاء أن ...
- منذ 4 سنوات
“ذي قار .. يوم من أيام العرب”
ذي قار معركة وقعت أوائل القرن السابع ميلادي ، وتعتبر من أيام العرب الشهيرة التي حدثت قبل الإسلام،، وظل يتردد صداها إلى اليوم ، وذكرتها القصص والأشعار. وهذه المعركة وقف فيها العرب قبالة الفرس وجها لوجه، ونازلوهم في حرب مكشوفة ، حقق العرب فيها انتصارا ، فكانت صفحة بيضاء خلدها التاريخ. حكاية معركة ذي قار بدأت مع النعمان الثالث بن المنذر ، آخر ملوك أسرة المناذرة اللخمية الذي يرجع نسبهم إلى لخم، وهو كهلاني جذم قحطان. اللخميون حكموا الحيرة التي تقع أطلالها اليوم قريبا في الجنوب الشرقي لمدينة النجف والكوفة. الحُكام المناذرة طالهم الأذى والهيمنة الفارسية عبر الزمن، بل زاد ...
- منذ 4 سنوات
” الخَبَر .. ليس مأمون الصدق “
أورد ابن خلدون في مقدمته الشهيرة والتي هي مقدمة (كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر) والمطبوع كذلك تحت عنوان (تاريخ ابن خلدون) ما نصه: “حقيقة التاريخ أنه خَبَر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم وما يعرض لطبيعة ذلك العمران من الأحوال “. وقول ابن خلدون (عمران العالم) إشارة الى العلم الجديد الذي اصطلحه ابن خلدون بصيغة لم يسبقه اليه أحد والذي نسميه اليوم علم الاجتماع. قول ابن خلدون إن حقيقة التاريخ أنه خَبَر تدل على عبارة مُتقنه في صياغتها وتدعوا للتأمل. فالتاريخ في جوهره ليس وقائع جرت في الماضي ...
- منذ 4 سنوات